2º copiar o endereço (url). Se no url constar o texto ?sk=wall no fim, deve ser primeiro removido

3º ir para a página de criação do widget da Like Box

like box

4º personalizar as opções (o lado direito mostra o resultado)

5º clicar em “Get Code” e copiar o código HTML que está na caixa de cima:

lixe box, copiar e colar

6º por último basta colar o código no lugar onde se deseja que a caixa “like box” apareça.

O NIB para para o qual deve ser efetuada a transferência está identificado na parte final da fatura.

Dado que algumas das transferências efetuadas para a nossa conta não nos permitem identificar com rigor a entidade ordenante, tal facto inviabiliza a correspondente emissão do recibo e a renovação do domínio em tempo útil.

O mesmo pode ser visitado aqui.

Como é um sitio predefinido (quase chave-na-mão) o valor de aquisição é mais acessível. Peça o seu orçamento.

O link aqui.

A partir de 01 de setembro de 2011 .XXX será a principal extensão de sites de empresas na indústria do entretenimento adulto.

A related phenomenon is the transformation, courtesy of Facebook, of the verb “to like” from a state of mind to an action that you perform with your computer mouse, from a feeling to an assertion of consumer choice. And liking, in general, is commercial culture’s substitute for loving. The striking thing about all consumer products — and none more so than electronic devices and applications — is that they’re designed to be immensely likable. This is, in fact, the definition of a consumer product, in contrast to the product that is simply itself and whose makers aren’t fixated on your liking it. (I’m thinking here of jet engines, laboratory equipment, serious art and literature.)

But if you consider this in human terms, and you imagine a person defined by a desperation to be liked, what do you see? You see a person without integrity, without a center. In more pathological cases, you see a narcissist — a person who can’t tolerate the tarnishing of his or her self-image that not being liked represents, and who therefore either withdraws from human contact or goes to extreme, integrity-sacrificing lengths to be likable.

O artigo foi publicado no New York Times em 28.05.2011 por Jonathan Franzen.